La Marca del Agua

Llegué tarde al solarismo. Léase, adherente a la música y prosa del Indio Solari. Ahora soy fan. Fui prejuicioso, intolerante. Me pasaban cosas malas con esa reversión del estado natural de la música.  Del "vamos las bandas", del recital que no es recital sino un hecho social. De la cultura del aguante. Del chetito que no lavaba las Topper para que parezcan trajinadas junto al resto de "la tribu". De cómo estaban mezclados los discos. De esos vientos que aburguesan el rock. De chupar la fruta sin poder morderla, también. Pero pasaron cosas. Golpeado por un invierno crudo, puse el cd una noche de fines de julio. Quedé frito. ¿Querías un disco "maduro"? Ahí lo tenés. ¿Te andás meloneando con la cercanía de la muerte? De eso te habla. Y esas melodías, ay.  Esa noche lo escuché 14 veces, en loop, y no lo dejé más. Tuve miedo de no dormir. Aunque, como dice un amigo: antes no dormíamos, ahora sólo nos acostamos tarde. El Ruiseñor, el Amor y la Muert...

Ayer, mientras leía un libro de Fabián Casas (Diarios de la Edad del Pavo, formidable, aunque a Casas no le gusta), me pregunté si lo mejor a la hora de escribir no era hacerlo desde la vivencia propia, especies de memorias en cadena de lo que mal se llama "el hombre común". Detrás de cada persona que se cree escritor hay historias para contar. Todas las buenas ideas de ficción ya se han escrito y tal vez publicado. Pasa como con el rock: se terminó con el último disco en estudio de Led Zeppelin.

Por Mauricio Maronna La aparición del coronavirus es un Cisne Negro. Acá, allá y en todas partes. Escribe Nassim Nicholas Taleb que el Cisne Negro es un suceso que se caracteriza por los siguientes atributos: es una rareza, porque está fuera de las expectativas normales; produce un impacto tremendo; pese a su condición de rareza, la naturaleza humana hace que inventemos explicaciones de su existencia después del hecho, con lo que, erróneamente, se hace explicable y predecible. Mucho se usó y se abusó de la expresión Cisne Negro para definir acontecimientos que, apenas, fueron mojones de la historia. La crisis sanitaria que vive hoy el mundo tal vez sólo tenga parangón inmediato, en cuanto a cimbronazo global, con el 11 de septiembre de 2001 y sus efectos secuenciales. Recuerda Taleb en su libro que se dice a menudo que “de sabios es ver venir las cosas, pero, tal vez, el sabio sea quién sepa que no puede ver las cosas que están lejos”. Y en eso radica el golpe de campana...

Una luz tenue crece desde allá son los relámpagos de viejos estertores que están de nuevo anunciando la pleamar el impecable sonido del cielo la extraordinaria atemporalidad de la señal.